關於費登奎斯方法與理念

費登奎斯博士擁有非常大量的著作，以下摘錄的內容是來自於他的一些作品，可以激發你的思想，並作為費登奎斯方法的介紹。

(以下節錄自摩謝費登奎斯本人的著作 "Body and Mind" 1980)

我相信身心合一是客觀的事實。身和心不僅彼此相關，而且在功能運作上更是不可分割的整體。沒有身體的大腦，便無法發揮思考的功能；至少，人類的心理功能要能持續的發揮，必須要有相對應的肢體運動功能才能發生的。

在我心中毫無疑問地，肢體運動功能(也許單就是肌肉本身)是我們能發揮高等功能的重要一環。並非只有像歌唱，繪畫和愛這些行為是一定要靠肌肉的活動才能做到，甚至包括思考、回想、記憶和感覺這些高等功能也是如此。

透過身體來朝向心靈與肌肉達到一體性的生活，好處在於肌肉的表達更單純，因為它是具體可見的，讓一個人去覺察到身體發生了甚麼事也是非常容易的。因此，透過身體這個途徑，會產生更快更直接的結果。在眼睛，頸部，呼吸或骨盆，這些重要的身體部位上工作時，很容易當場就發生驚人的情緒改變。

一個人由三個實體部分所組成：神經系統(核心)、身體(骨骼，內臟和肌肉)和環境(包含空間、地心引力和社會)。這三個面向(各有其物質層面的支持和活動)共同形成人類運作時的圖像。

個人後天習得(隨著個體成熟逐漸發展出的行為)的行為與感官有關。人們可以藉由覺察到自己使力的程度、使力時機的協調性、身體的感覺，以及身體各部位在空間中的不同形態、如站立、呼吸或說話時，在各類不同行動中所產生的具體差異，而去學到或改變某些行為。

這種有意識地的學習，正如所有的習慣一樣，在新的行動模式開始變成自動化甚至無意識下就會去做的時候就完成了。而這種有意識學習到的習慣其好處在於，當它不適合現實或適應不良時，更容易引發出新的覺知，而能幫助人們做出一種嶄新而更有效的改變。

我深信，正如解剖學幫助我們深入了解身體的運作、神經解剖學是幫助我們理解精神活動的，對於意識的身體面向的了解，也會使我們更加密切的了解我們自己。