自我意象一直是我很有興趣的議題，這也是費登奎斯方法中很關鍵很基礎的概念之一。這半年來，生命的流又為我帶來一段神奇的經歷，一通意外接獲的、只因好奇心被引發而答應參加的面試邀請，竟然背後藏著如此強大似召喚般無法解釋的吸引力，讓我必須掙扎著暫時放下充滿熱情的費登奎斯教學生涯，而重新回到職場。這段無預期的生涯轉換，也為我帶來一個重新了解與檢視自我意象的機會。
從當初決定離開職場，參加身心學的師資培訓到開始從事教學，這七年來，朝九晚五的職場生活，早已離我相當遙遠了、過去因職務所需的正式服裝及鞋子也早就被我丟棄了。因此，這半年來我也重新添購了符合這份新職務的服飾，特別是花了許多時間(及金錢)選購舒適的上班鞋。
「自我意象」，從心理學的角度來看可說是「自我概念」的一部分(McLeod, 2008)，它代表了我們對自己的概念、看法以及心理意象(Random House Dictionary) ，比較被定義在一種個人內在心智活動的層面，正如我們在選購新衣服時，也通常會選購符合「自己的風格」，能夠代表「我」的類型。當我們穿上新衣服站在鏡子前，我們好像也看見一個新的自己。甚至有時當我們穿上了某些象徵「身分地位」的服飾時，也在心理層面增加了某種程度的自信。
然而費登奎斯博士說：「甚麼是自我意象?我認為就是身體意象，也就是身體各部位的形狀與關係，包括空間和時間的關係以及動覺。也涵蓋了感受、情緒與思緒。所有這些共同形成一個完整的全體」。自我意象不僅止於心智活動的層面。
正如這過程中發生的一件有趣的事：當我穿上了多年未曾穿過的包鞋時，我的左腳(從腳掌直到小腿)的肌肉，竟然立刻產生了和當年足底筋膜炎發作時，避免穿包鞋走路時產生疼痛的一種特殊的慣性緊繃模式。似乎在我的大腦中，「穿包鞋會帶來腳痛」這件事情早已被記憶下來形成了一條神經迴路，我的腳只要一穿進包鞋，即使鞋子很舒適，足底筋膜炎也早就痊癒多年，然而當年發展出來避免疼痛的肌肉模式，還是自動出現了。可以說在大腦中，我的左腳仍然停留在認為它患有足底筋膜炎的自我意象中。也就是說，當我從「身心學教育的教學分享者」，轉變回「重回職場的主管」，自我意象的改變，確實發生在我身心的整體層面。
除此之外，在重新踏入辦公室的頭幾天，我也發現過去在職場中的那種高度自我要求、完美主義的慣性行為模式很快又再度出現，不只我的動作急，我的心理更急。費登奎斯博士也曾說過：「關於改變人類的行為，主要有兩條道路—透過心靈，或是透過身體。只有同時改變身體和心靈的方式，才能產生真正的改變。……，一旦這個人失去對此的覺察，就會回復不由自主的習慣模式」。顯然生活型態的驟變，讓我暫時失去了平衡。多年來沉浸在身心學領域中的定靜，瞬間受到考驗。
所幸過去這幾年持續的費登奎斯練習，早已生根在我的日常生活中。在頭幾天的適應期過了之後，每當我在執行各項節奏緊湊的臨時任務時，我還是能即時覺察自己在壓力下產生的想法、情緒及肌肉緊繃，同時把注意力帶回行動中的身體意象。也就是去覺察「我正在做甚麼，我是如何做的」、「當我的肌肉緊繃/放鬆時，我的心理感受如何，我的想法是甚麼」。很快地，我開始有意識地學習如何讓自己在那些極端忙碌的時刻，「讓身體非常快速的進行該做的事情，但我的思想、情緒感受是保持平靜的」，感覺就像是我在遠觀自己的身體在行動一樣。
此外，在走路時覺察左腳與右腳在鞋裡的肌肉使用模式的差異，也讓我的左腳得以發現新模式的可能性，而學習到如何在穿著包鞋時也可以更輕鬆的走路。
費登奎斯的學習，讓我得以在各種壓力的情境中，擁有更多身心適應性與彈性。
這樣的歷程讓我想起了這半年帶領的讀書會中《一個新世界》一書中所提到的，「你的內在有一個比思想更為廣闊無邊的向度……能夠領悟到『在我腦袋中的聲音並不是我』…你不需要從那個不間斷的思想續流中，去尋找你的身分認同以及你的自我感」。在所有的外在形相(衣著鞋子以及角色職稱)帶來的自我意象之下，我們每一個人的內在，都有一個恆常本質的、超越小我的、能夠靜觀外境變遷的真正的「我」。當我們具有足夠的覺知，今天無論外界賦予我們的是執行長、公益總監、營運經理、副總等各式各樣的職稱，甚或是被資遣的員工，都能夠隨時找回內在的自己，擁有平安。
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